冯骥才：一半“非遗”项目背后没有专家指导

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　　冯骥才和他的伙伴们

　　上个世纪80年代，冯骥才凭借《神鞭》、《三寸金莲》等脍炙人口的小说走入人们的视野。但他在文学事业的巅峰期，即1990年起，突然重拾旧爱——绘画，很快便声名远播，画作的市场价值不菲。就在其画家身份被越来越多的人认同时，1996年起，他又几乎淡出文坛和画坛，将文化研究和民族民间文化保护当作工作重心。2002年发起中国民间文化遗产抢救工程，2004年和2007年，他两次大规模卖画为该工程筹款，此外还多次自掏腰包做民间文化的调查，拍图片、出书，零散投入粗算至少有几十万元。

　　凭着作家、学者的使命感和名人感召力，冯骥才呼吁全社会行动起来保护祖先留下来的文化遗产。为此，他带头深入近30个省进行田野调查，普查中国民间文化的家底。他也是最先倡议设立国家文化遗产日，提议立法保护中华民族传统节日的学人。

　　10年来，还有很多像冯骥才这样敢为民族民间文化“两肋插刀”的人奔走在田野中。有人把家当卖光，买一条小船漂泊在长江中，20年拍摄长江照片几十万张；有的为了调查草原民居，一个人在草原上一走就是半年，深入内蒙古、新疆、宁夏腹地那些只有牧民才生活的地方了解草原生活；还有的深入苗寨，流着眼泪跪着恳求要卖掉家传绣品的苗族穷苦人，为的就是争取一点时间，回京筹钱。

　　可以说，在身体力行、站在第一线的奔走呼号中，民间文化界逐渐形成了对非物质文化遗产保护的清晰思路，也发现了很多问题，他们发出的声音无疑将帮助更多人科学地保护民族文化遗产。