书画作品的易理功能开发

来源：网络 　文章作者：佚名

　　中国书画的易理功能开发包括以下几个方面：

　　一、书画矫正心理——从“心心则笔正”到“笔正则心正”

　　书画活动是一种十分精细复杂的条件反射活动。经过常年累月的练习，书画符号不断地作用于大脑皮层的有关中枢和书写运动器官，大脑皮层把这些刺激的不同符号的形式、每个人不同的动作特点联系起来，形成了某人物有的一大书写体系。现代笔迹学称之为“书写动力写型”。动力定型以后，书画作者特定的思维活动的重点一般是放在考虑如何用书画表达意思，如何将画面表现得美一点，而动作的进行则是靠条件反射锁链系统自动化实现的。即使有意识想改变一下动作，也只能是干扰部份习惯，而改变不了个人特有的长期形成的活动特点。但是，在易学家、书画家、笔迹专家的指点和指导下，通过周易笔迹学分析，强化科学、规范的书画训练，在一定时间的矫正后，完全可以“扭转乾坤”，彻底改变行为习惯和笔法劣势，从而改变书写者的个性心理，理顺社会关系，调整事业发展走势。

　　唐代大书法家柳公权说的“心正则笔正”，倒过来便是“笔正则心正”，同样是正确的。

　　这也是为什么要选择名家名作的重要原因，名家与画匠最大的区别就是心境的区别，一个高屋建瓴，一个则是思想和视野都很低。

    1、心理矫正

    前通过对书画学习者自然状态下创作的书画进行分板，揭示某心理（个性）方面的优势和劣势特征，保持其优势特征，将其劣势的笔迹特征修正为优势，再通过反复练习，从而克服并消除心理（个性）中的不足或弱点，强化与巩固心理（个性）中的优点，让其获得健康的发展。

    心理矫正的理论是（前苏联）著名的心理学家维果茨基提出的，并由烈昂节夫、加里培林等心理学家所研究与发展的“内化说”，其基本观点是：任何的心理活动形式都是源于外部的物质活动的内化；而一切的外部活动形式都是由内部心理活动的外化结果。

    2、身体调养

    影响书画表现的生理因素与心情因素很重要，那么，一幅书画作品这一般来说自然流露的人体窗口，用之以窥视人的健康状况，是顺理成章的事。反过来，通过学习健康的书法，也能改变健康状况。

　　线条软弱无力者：身体软弱无力。

　　落笔过重，甚至竖笔变成一撇：心中有病。

　　笔画迟钝竖硬：作者有精神障碍。

　　人体作为一个独立的全息系统，从整体观念上说，包括了人的全部，即生理物理机制两面三大系统。而这两大系统的运转与品质，不仅在人的面部、手部、足部、舌部表现出来，还通过作品表现出来。书画是人的精、气、神、力的集中表现，能显示人体的全部信息。八卦九宫结合中医脏腑学说能充分反映出这方面的问题。

　　用书法和国画调养身体应注意遵循几个步骤：

　　第一步：找名医诊断病情； 

　　第二步：找周易笔迹学专家诊断笔迹；  

　　第三步：在笔迹学专家和易学家的指导下选择字贴和画范（选择长寿书画家年青时身体健康状态下创作的作品为模枋对象

　　第四步：在周易笔迹学专家的指导下学习，持续一年以上，达到调养身体的效果。应当注意的是，书画调养身体千万不能放弃医生指导下的药物治疗。

    3、事业调整

    《四言独步》说：“字不出头，蹭蹬乖蹇。五行有效，渐渐可展。”事业上遇到挫折，或者是事业无成的人，在笔迹上都可以找出其轨迹，如“东”、“中”、“上”等中等出头的字，出头部分很短，有的几乎缩进横画之中，如一个人缩头缩脑，没有精神，必然影响事业。绘画线条短促的情况与书法相同。

    首前对作者进行笔迹分析，找出其阴碍事业发展的“精气神”缺乏症原因，选择历史上、或当代事业成功人士的书画作品让他临摹学习。并在易学家的指导下，在其单位、家中张挂气场好的书画作品，营造良好的“风水场”和“心理场”，促进事业的发展。

    4、生活协和

    生活协和问题，一是夫妻婚姻生活的协和，二是社会人际关系的协和。生活不协和的人主要表现为夫妻关系不好或朋友不多、交际障碍等等，其笔迹特点为字小，笔划出锋，字间小，笔画纠缠不清等。可以通过选择舒展线条、布局宽松、线条多藏锋的字画进行临写。笔迹改变必然带来生活关系的改变。

    同理，书画家创作的书画作品悬挂于室中，必然对主人产生上述四作功能作用。

    二、近朱者赤，近墨者黑。同声相应，同气相求。

    学书画也好，爱好书画也好，悬挂书画也好，一定要有易学理念和易学观点，从易学的高度严格要求，才能升堂入室，真正领会中国书画的奥妙。具体必须做到以下几点：

    一是了解《周易》学说，懂理书画中的阴阳、五行、八卦数理。

　　易学是一门科学，是一门时空科学。台湾大学者南怀瑾前生称其为“学问中的学问，哲学中的哲学”。大陆学者也推崇“大易文化”是中华文化的精髓，《周易》是中华文化的源头。

    我提出：易学是最贴近生活的科学，它已经渗透到人类生活的方方面面、点点滴滴。

    有人说：“《周易》很深奥，很难懂。”这是一种误解。其实，只要用心体悟，《周易》这本书很好读，也很好懂。我写了一本书，名叫《周易策划书》，目的就是把《周易》用最通俗的语言介绍给大家。

    二要研究周易笔迹学，从心理、笔法上树立正确的学习、爱好、欣赏书画的方法。

    从无法觅有法，从有示创无法。这是一条必经之路。

    三是学习书画要选择好的学习对象，字帖和画范要好，老师的命相、个性心理、事业成就、身体素质也要好。欣赏书画也要选择好的书画家，不仅作品好，画家的命相、个性心理、事来成就、身体素质也要好。

    短命书画家的作品不能要，落泊书画家的作品不能要，行将就木老书画家的作品不能要。

    四川有一个画家叫陈子庄，书画很有个性，但是一生穷困潦倒，生前无钱购买纸墨，常用卫生纸习画。他的作品，在20世纪80年代被媒体捧为“大师”级，追学者日众。我以为，学陈子庄，你就要做好像陈子庄一样潦倒一生的思想准备。家中挂此类作品，好会有不良风水场。

    张书旂、宋省予和一位姓林的画家，是三位具有师承关系的著名画家，风格相近，书法相似，笔墨类同，寿命也差不多。

    福州有一个写颜体的书法家，60岁前很穷苦，一直在街头卖字，后来日本人买了他几幅字，便被媒体捧得名声大震，一时师从的人很多。他的颜体写得很拘谨，缺少气度。不少跟他学字的人，生活、事业都不如意，而且很难改善。

    四、不好的书画展览尽量不要参观，或者在气场不好的展厅长时间逗留，更不要好为人师，经常面对“差作品”进行评点。有一例子很能说明问题：当你指出一个人有口吃的毛病时，很自然的模仿一句，此后一两天内，你很有可能会带上一点口吃迹象。

    五、气场不好的书画不能挂。有一次，我在广东办画展，一位企业老总请他到公司考察风水。老总说近来公司内部人际关系老是出问题。我指着大厅正中挂着的当地一位书法家书写的岳飞《满江红词》说：“怒发冲冠的词充满杀气，写的人也带上杀气，这样的字只适合挂在军营或警署，对企业来说很不适合。再说，岳飞从命相上看，30余岁被奸人害死在风波亭上，其词有不畅之气扬，作为一个书法家不应该为企业写这样的内容。”

    六、不能看气场不好（命相差）的书画家写字作画。这是最忌讳的一点，面对面学习，最容易感染不良习气。

    七、要从风水学的角度选择具有良好气场的环境学习书画。

　　宋代欧阳修《试笔》中道：“苏子美尝言：明窗净几，笔砚纸墨，皆极精良，亦自是人生一乐。”

　　八、读万卷书，行万里路，培养字外功和画外功，形成良好的自身气场，才能创作具有精气神完备的书画作品，才能从书画中获取良好的风水场。

　　总之，高雅的书画作品品位很重要，名家大作跟一般的行画、装饰画也差异极大，行画、装饰画适合于低档的家庭装修，如果讲求品位还是应该选择名家作品，有兴趣的朋友可以去中国书画投资交易网（http://shop.zhshw.com）看看，您也许能挑选到价位不高，又极具升值空间的名家作品。

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